“אוסטרקון בית יהוה”. כתובת רשומה בדיו בעברית על גבי חרס (Terracotta). מהמצודה בתל ערד. עיקרו של המכתב הינו הוראת תשלום לשני בני אדם ובסופו של המכתב מציין הכותב (שהינו מפקודיו של אלישיב) “ולדבר אשר צותני – שלום בית יהוה הוא ישב”. ככל הנראה הכותב מתייחס לחפץ מקודש שהושאל על-ידי אחד המפקדים של מצודת ערד והועבר למצודה אחרת והכותב תובע להחזירו לבית-יהוה שבערד. האוסטרקון הינו ככל הנראה מהתקופה הפרסית כאשר חיילים יהודים שירתו תחת “דגל פרס” (אך יתכן בהסתברות נמוכה יותר שהוא משלהי תקופת ממלכת יהודה).
Site item id
17842
Collection name
IAA (Israel Antiquities Authority)
Item period
Persian era
Exhibition location
מוזיאון ישראל
Items discovered in official excavations
"אוסטרקון בית יהוה". כתובת רשום בדיו בעברית על גבי חרס (Terracotta). מהמצודה בתל ערד. עיקרו של המכתב הינו הוראת תשלום לשני בני אדם ובסופו של המכתב מציין הכותב "ולדבר אשר צותני - שלום בית יהוה הוא ישב". ככל הנראה הכותב אלישיב מתייחס לחפץ מקודש שהושאל על-ידי אחד המפקדים של מצודת ערד והועבר למצודה אחרת ואלישיב תובע להחזירו לבית-יהוה שבערד. האוסטרקון הינו מהתקופה הפרסית כאשר חיילים יהודים שירתו תחת "דגל פרס" (התקופה הפרסית), אך יתכן בהסתברות נמוכה יותר שהוא משלהי תקופת ממלכת יהודה (תקופת הברזל 2). (מדובר ב"אוסטרקון מספר 18" מתוך 91 אוסטרקונים שנתגלו במצודה בערד).
המכתב מופנה אל אלישיב על- ידי אחד מפקודיו, הנמצא ככל הנראה במצודה שתחת פיקוד ערד . עיקרו של המכתב הינו הוראת תשלום לשני בני אדם, האחד מהם "קרוסי", הוא בן למשפחה הידועה לנו רק מראשית בית שני . בסופו של המכתב העיר הכותב 'ולדבר אשר צותני - שלום בית יהוה הוא ישב' . הסברה שהועלתה תחילה שמדובר בבית-המקדש שבירושלים נראית בלתי סבירה שכן הכותב אינו ממפקדי אלישיב אלא מפקודיו ! . את הקריאה 'ישב' יש להבין מלשון המילה "להשיב" וניתן להניח כי הפועל הוא 'שוב' והצורה ישב' . כלומר אותו חפץ שדובר בו יוחזר לבית-יהוה . נראה כי המקדש הקטן ליהוה שהיה קיים במצודה בערד שירת את יושביה עד לחורבנה בידי האדומים וניתן להניח שהמדובר בחפץ מקודש שהושאל על-ידי אחד המפקדים והועבר למצודה אחרת . ואלישיב תובע להחזירו לבית-יהוה שבערד. [לעניין זה ראה גם מאמר פרופ' קמפינסקי]
