גלוסקמת "יהונתן בן הגר [נ]ול"  או:  "יהוחנן בן הגר Tול" (לפי קריאה אחרת: "יהונתן בן חגקול" או "יהוחנן בן חזקיל") . התגלה במערת קבורה בגבעת המבתר, ירושלים (ויסיליוס צפירוס 1968). המאה הראשונה לספירה.
בבדיקת שרידי עצמות הקבור בגלוסקמא נמצא שהנקבר היה גבר בשנות העשרים לחייו. העקב הימני שלו היה מנוקב במסמר ברזל גדול ששרידי עץ זית נותרו דבוקים אליו (ראה צילום 2) ועצמות רגליו נמצאו שבורות.  הממצא מצביע על כך שהנקבר נצלב.  זהו הממצא היחיד המוכר בישראל של שרידי אדם שנצלב. (ממצא אחד נוסף של אדם שנצלב מוכר מצפון איטליה).
בגלוסקמא נמצאו גם עצמות ילד כבן 3-4 וכנראה של גבר מבוגר נוסף. במערת הקבורה נמצאה גם הגלוסקמא "סמון בנא הכלה" = סימון בונה ההיכל.
קריאת שם אבי הנפטר קשה.  חוקרים שונים (פרופ' נווה, י.ל.רחמני, עמוס קלונר, יגאל ידין) קראו שם זה: "חגקול" או "חזקיל" או "העקול" וכל 3 הקריאות האלה הינן קרוב לוודאי שגויות. שמו הפרטי של הנקבר הינו יהוחנן וקרוב לוודאי שהקריאה הנכונה של 5 האותיות הראשונות בשורה השניה הינה "בן הגר" (בנו של מי שהתגייר) - וכי האות "ק" כלל לא מופיעה בכתובת (היא נוצרה לכאורה באופן מלאכותי כתוצאה מחיבור האות "ר" שבמילה "הגר" עם הסימן/אות לאחריה).  התגיירות במאה הראשונה לספירה הייתה תופעה נפוצה למדי, והמילה "הגר" (=שהתגייר) מוכרת גם מגלוסקמאות נוספות מהתקופה (ראה גלוסקמת "אבא יוסף הגר" מאוסף גולן מס' 8726 באתר זה). בהנחה שאכן יש לקרוא את 3 האותיות הראשונות : "הגר" הרי שהמילה המופיעה לאחר מכן הינה  ןול (=נול)  או Tול.  השם "נול" איננו שם מוכר. אם אכן רשום "Tול" יתכן ומדובר בסימון של צלב, שאכן נראה באותה תקופה בצורת האות T, בתוספת האותיות "ול" (או זל) לאחר מכן.
כמו כן יתכן שהמילים "יהוחנן" ו-"בן הגר" נחרטו על ידי אדם אחד ואילו סוף הכתובת "ןול" או "Tול" נחרטה כתוספת מאוחרת יותר על ידי אדם אחר.